Malédictions (Wanrial)

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Les malédictions de Wanrial sont des phénomènes aussi rares que redoutés, nés de l’union interdite entre un Dieu et un mortel. De cette transgression naissent des enfants dont l’existence même défie les lois naturelles du monde. Portant en eux la trace d’un déséquilibre fondamental entre le divin et le vivant, ils incarnent deux destins opposés : la Malédiction de l’Étoile Sanglante et la Malédiction du Saint.

La Malédiction de l'Étoile Sanglante

La Malédiction de l’Étoile Sanglante survient lorsque les deux parents partagent la même race. L’enfant issu de cette union vient au monde dépourvu d’énergie naturelle, son corps refusant instinctivement l’harmonie magique du monde. Toute tentative d’absorption d’énergie lui est presque impossible, comme si la nature elle-même le rejetait. Pourtant, cette privation s’accompagne d’un don aussi terrible qu’injuste : la capacité de voler l’énergie vitale d’autrui en causant sa mort pour développer son Aura ou sa Magie.

Ce pouvoir s’exprime à travers une énergie singulière appelée Sakki, une force née de la soif de sang et du désir de tuer. Le Sakki altère la perception et la psyché de ceux qui y sont exposés, plongeant les esprits faibles dans la terreur ou la folie. À un haut niveau de maîtrise, il devient si dense qu’il se manifeste physiquement, enveloppant son porteur d’une aura meurtrière palpable. Pour croître en puissance, un porteur de cette malédiction doit ôter la vie à ses semblables : un humain doit tuer des humains, une fée doit tuer des fées.

La Malédiction du Saint

La Malédiction du Saint, à l’inverse, naît lorsque les deux parents sont de races différentes. L’enfant porte alors en lui une source d’énergie colossale dès sa naissance, un flux si pur et abondant qu’il en devient immuable. Il ne peut ni en accumuler davantage, ni en régénérer une fois épuisée, condamné à brûler son essence à mesure qu’il l’utilise jusqu'à bruler sa propre force vitale et mourir.

Ce pouvoir s’exprime à travers le Reiki, une énergie d’harmonie capable d’apaiser la douleur, de soigner les blessures et d’alléger le fardeau des âmes tourmentées. Le porteur de cette malédiction ressent un besoin instinctif et irrépressible de secourir les autres, comme poussé par une compassion divine. À un degré ultime, le Reiki devient tangible, irradiant physiquement une lumière qui guérit et purifie.

Place dans le monde

Il existe un consensus quasi universel à travers Wanrial concernant les deux formes de malédiction. Un enfant frappé par la Malédiction de l’Étoile Sanglante est considéré comme un danger latent : la plupart des communautés estiment qu’il doit être éliminé dès son plus jeune âge afin d’éviter qu’il ne devienne l’origine d’une catastrophe. Cette pratique, brutale et pragmatique, repose sur la certitude que la progression du Sakki conduit inévitablement à la violence et à la contagion psychique si l’enfant grandit parmi ses pairs.

À l’inverse, le porteur de la Malédiction du Saint est vu comme une bénédiction fragile, une source de pureté qu’il faut protéger à tout prix. Son existence attire la compassion et la vénération, mais aussi la crainte. Le Saint Maudit n’apporte pas la souffrance : il y est attiré. Sa nature le pousse instinctivement vers ceux qui souffrent, cherchant à apaiser leurs douleurs par le Reiki, cette énergie douce et réparatrice qui émane de lui. Mais ce don est aussi un fardeau — chaque acte de guérison consume un peu de l’énergie vitale qu’il ne peut jamais régénérer.

Ainsi, les sociétés de Wanrial ont établi une règle tacite : un Saint Maudit doit être protégé et isolé du monde, tenu à l’écart de la misère et des conflits, car son altruisme irrépressible le conduirait inévitablement à s’épuiser jusqu’à la mort. De cette manière, le monde cherche à préserver ces êtres rares, tout en les condamnant à une solitude sacrée.

Ces décisions, acceptées comme normes sociales dans de nombreux lieux, façonnent le destin des maudits autant que la malédiction elle-même : l’un est sacrifié par peur, l’autre confiné par pitié et prudence.

Les enfants des Dieux sont voués à porter le fardeau de leur ascendance : l’un condamné à tuer pour vivre jusqu'à être tué, l’autre à se consumer pour sauver jusqu'à en périr.